Figura y modelo

¿Cómo explicarle a la gente que el kirchnerismo es más que Kirchner? ¿Cómo convertir el kirchnerismo en un espacio? Cómo introducir la idea de que existe una “variante nac & pop” (por ponerle un nombre, aunque yo no sea peronista) de la política que puede ser lo mejor para el país.

El gran problema es que la mayoría de los que hoy son anti-K no saben de política, no les interesa la política.  Entonces no se puede convencerlos en ese plano.  Ellos discuten en el plano paralelo de las figuras, de la piel de los candidatos.  No entienden nada de economía, no saben mucho de historia, no leyeron los libros correctos para hablar del voto peronista, o de empates hegemónicos.  Usan las mismas palabras que nosotros, pero detrás de esas palabras hay otra cosa, hay una versión de cuento infantil de las teorías.  Como los que al escuchar Hegel se paran y gritan “tesis, antítesis, síntesis” y se sientan tranquilos y satisfechos.

Esa gente no tiene opiniones, tiene racionalizaciones. Lo que más le importa es quedar bien. Que si le pregunten “y por qué pensás eso” puedan tener una respuesta. Lo que importa, entonces, es tenér una coartada para sostener ese apoyo. Y así, la mayoría de las veces no hay que creerse el argumento explícito que da la gente, la cosa va por otro lado. Al candidato que dicen que votarían, no lo votarían porque es honesto. El mismo que dice eso quizá votó por la reelección de Menem. Yo creo que la gente tiene una versión del “horror vacui”: tiene horror a que se note que no sabe de lo que habla, y tuerce todo para cubrir ese vacío, para que no se manifieste: Hay que ganarle a ese cuñado en el asado, no podemos quedar como idiotas ante esos primos que nos ven cada algunos meses. Y claro, no sabemos de política, de historia económica. Y entonces la solución es mover la cancha al terreno de lo mediático. Analizar como si fuera un gran hermano y de repente nos hicieran votar a uno para que se vaya de la casa: “creo que se tiene que ir Pepe de la casa porque lo vi muy autoritario”, “porque no me gustó como la miró a María”. Tomar ingredientes surtidos para armar una opinión que nos haga quedar masomenos bien y estar listos si nos preguntan ¿por qué votaste a De Narváez? No es una opinión, es una coartada.

Y lo que creo que sucede también es que se busca que ese cuentito que armamos diga algo, que explique cómo somos.  Tomando en cuenta entonces lo que creemos que los demás esperan que digamos, vigilando que esa coartada sea compatible con el personaje que jugamos frente a los otros. Si queremos ser cool, si somos uno resentidos miserables… “Quiero ser un tipo que diga las cosas que dice Marcos Aguinis”. Una forma de construir identidad, de posicionarse como persona. Decir “yo quiero ser esto, entonces voto a X”. Voto para ser un tipo que vota a uno que dice ser honesto, porque eso es lo que puedo fácilmente explicar. Votar para ser. Porque todos somos una coartada que nos contamos, un personaje de una historia que nos repetimos.

El camino para convencer no es entonces jugar en ese plano de las figuras, defender cosas que no deberían ser defendidas. Sino intentar compartir la apreciación de un modelo que a nosotros nos hace contextualizar y ponderar los indicios del mundo de los gestos y figuras. Que nos hace poder explicarnos las cosas.  Y no dejar que nos tuerzan el debate hacia fuera de donde somos fuertes, que es en la posibilidad concreta de un camino mejor para todos. Contextualizar, educar sin pelear, incluir al otro en este tipo de meta-análisis. Como acallar con un beso una dicusión tonta sobre quién tenía que buscar ciertas entradas.

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